活着，在吉林文旅的烟火人间里

xwhb 2026-09-29

一

黎明前的查干湖,寒风卷着雪沫子掠过冰面，凿冰声、马嘶声、渔民的号子声混在一起，撕开了冬夜的寂静，第一网头鱼出水的瞬间，银鳞在晨光中闪了一下，像一颗坠落的星——这是吉林的“活着”：不是静止的风景画，而是流动的生命诗。

吉林文旅的“活着”，藏在四季更迭的呼吸里，藏在人与自然的共情中，藏在烟火人间的温度间，它让每一寸土地都带着故事，每一次相遇都充满惊喜，让“来吉林”不再是打卡景点，而是走进一场关于“如何活着”的生动课堂。

二

长白山的“活着”，是山与水的对话，天池像一块遗落人间的翡翠，在云雾中时隐时现，仿佛在呼吸；西坡的岳桦林，树干扭曲着向上生长，那是火山灰里挣扎出的生命力；冬季的雪谷，踩下去“咯吱”作响，每一步都踩在冬天的脉搏上，而最动人的，是天池温泉旁的温泉鸡蛋——沸水里滚着，剥开蛋白，蛋黄竟带着溏心，仿佛把雪山的温热都藏进了壳里。

松花江的“活着”，是水的流动与凝固，夏天，江风拂过两岸，老人们在江边钓鱼，孩子们光着脚踩水，货船“突突”地驶过，搅起一片碎金；冬天，江面结成冰场，滑冰的人穿梭如梭，冰灯展上，五光十色的冰雕映着笑脸，冷冽的空气里都飘着笑声，自然的“活着”，从不刻意，却让每个吉林人都懂得：活着，就是像山一样坚韧，像水一样灵动。

三

吉林的“活着”，更在文化的根脉里，在延边朝鲜族民俗园，身着传统服饰的阿姨们跳着农乐舞，长鼓“咚咚”响，裙摆翻飞如浪；男人顶着象帽，彩带甩出一道道弧线，仿佛把风都染上了欢快的颜色，你可以坐在炕上，尝着现打的米酒，吃着石锅拌饭，听老人讲“阿里郎”的传说——文化不是博物馆里的标本，而是能尝、能听、能触摸的生活。

冬捕的“活着”，是仪式与传承的交响，查干湖的渔把头穿着羊皮袄，手持铜锣，喊着“祭湖·醒网”，马爬犁载着渔网在冰面上缓缓前行，十几匹马拉着网，喊着号子，冰面下沉睡的鱼群被唤醒，网出水时，鱼尾拍打着冰面，溅起的水珠在阳光下像钻石一样，这是延续千年的渔猎文化，是人与自然的约定，更是“活着”的庄重——敬畏自然，才能生生不息。

四

吉林文旅的“活着”，还藏在市井的烟火里，长春的桂林路夜市，烤冷面的香气飘出半条街，摊主一边翻着面，一边和客人开玩笑：“多加糖浆啊，甜得像生活！”老昌春饼里，卷着刚从地里摘的豆芽，咬一口，是面香与菜香的交织；伪满皇宫外，卖糖葫芦的大爷把山楂裹得透亮，一串串红得像小灯笼，孩子们举着跑，笑声比糖葫芦还甜。

吉林人的“活着”，是热情与实在，问路时，他们会带你走一段；吃饭时，盘子堆得冒尖；冬天时，他们会说“屋里暖和，进来喝口热水”，这种不设防的真诚，让每个来到吉林的人，都像是回到了家——原来“活着”，就是被需要，被温暖，被好好对待。

五

如今的吉林文旅,更让“活着”有了新的注脚，长白山脚下的“星空小木屋”，躺在床上就能看见银河横跨天际；长春电影制片厂的旧址里，老放映机还在转动，孩子们穿着小红军的衣服，体验“红色电影”的拍摄；雾凇岛旁，VR技术让你“穿越”回清朝，看满族先民在雪地里狩猎，传统与现代在这里碰撞，让“活着”有了更多可能——不是固守过去，而是带着记忆，走向未来。