执灯照夜人——记曲靖文旅的活字典老者

清晨六点,沾益区马雄山的薄雾还未散尽，78岁的李守常已经扛着竹扫帚，站在珠江源石碑前，他蹲下身，用布满老茧的手指轻轻拂去石碑上的苔藓，像对待一位久别重逢的老友，石碑上“珠江源”三个苍劲大字，是他三十年前亲手摹刻的——那时，他还是曲靖地区文化局的一名普通干部，他是当地人口中“曲靖文旅的活字典”。

与土地对话的“文化侦探”

李守常的童年,是在陆良彩色沙林的沙丘里度过的，祖父是当地有名的“故事篓子”，常指着沙林里的彩色条纹告诉他：“这些沙子是爨人画的画，藏着两千多年的风。”这句话像一颗种子，在他心里扎了根，上世纪80年代，曲靖旅游业刚起步，许多文化“密码”还藏在深山老林、民间巷陌里。
为了摸清家底，李守常成了“文化侦探”，他骑着二八大杠自行车，跑遍曲靖9个县（市、区）的126个行政村，笔记本记了30多本，里面夹着褪色的老照片、手绘的村落地图、民间艺人的联系方式，在师宗县，他找到一位会唱洞经古乐的80岁老艺人，连续一个月跟着老人在火塘边学唱，用五线谱记下了12首濒临失传的曲子；在会泽古城，他钻进倒塌的“同庆丰”钱库，从瓦砾堆里扒出清代商票残片，拼凑出“钱城”昔日的繁华。
“文化就像这珠江源的水，流着流着就浅了，我得当个‘挖渠人’，让它往深处流。”他说。

让老树开新花的“非遗匠人”

2005年,曲靖启动“非遗普查”，李守常主动请缨负责陆良片区，在芳华镇，他发现一位彝族绣娘绣的“爨字绣”针法独特，却因无人问津差点失传，他连夜赶到昆明，找到省非遗中心的专家，反复论证“爨字绣”的文化价值，最终帮它入选省级非遗名录。
为了让老技艺活起来，他更“折腾”，退休后，他牵头成立“爨文化传承工作室”，带着年轻人把爨碑上的字绣成围巾、刻成木雕，开发成文创产品；在罗平布依族村寨，他组织“三月三”歌会，让布依族八音坐唱走进景区；在麒麟区，他建议把“爨体书法”融入城市景观，如今曲靖街头随处可见“爨宝子碑”风格的招牌。
“老东西不能锁在柜子里，得让年轻人喜欢，才能传下去。”工作室里，一位00后设计师正教他用平板电脑画设计图，他笑着摆手：“我老胳膊老腿学不会，但我知道年轻人需要什么。”

永不熄灭的“文旅灯火”

李守常每天的生活依旧规律：清晨去珠江源扫石碑，上午在工作室整理资料，下午去社区给孩子们讲爨文化故事，他的手机里存着3000多个联系方式，从非遗传承人到景区导游，从大学教授到民宿老板，都是他“文旅朋友圈”的成员。
去年，曲靖举办“爻文化旅游节”，一位年轻导演想拍一部关于珠江源的纪录片，却找不到合适的叙事线索，李守常带着他走了马雄山、花山湖、多依河，一路讲珠江源的故事、爨人的迁徙、铜商的足迹，导演说：“李老就像一本行走的曲靖文旅百科，他的故事，让山水有了温度。”
有人问他：“您都这把年纪了，图啥？”他指着窗外新建的“曲靖文旅中心”说：“你看那楼顶的灯，晚上亮着，就知道曲靖的文化还活着，我守的不是‘老’，是根。”

夕阳西下,马雄山的金光洒在“珠江源”石碑上，李守常的身影被拉得很长，他手里攥着那本磨破边的笔记本，像握着一盏永不熄灭的灯——这盏灯，照亮了曲靖文旅的来路，也照亮了它走向远方的路，而这位老者，依旧在灯下，做那个执灯照夜的人。