寻乌文旅调查，从红色沃土到文旅新篇的探索之路

xwhb 2026-10-13

寻乌文旅的时代叩问

位于江西省东南部的寻乌县,地处赣闽粤三省交界，素有“客家摇篮”“东江源头”之称，这里是毛泽东同志曾深入开展社会调查的“寻乌调查”发生地，红色文化底蕴深厚；这里山清水秀，拥有“中国脐橙之乡”“中华蜜蜂之乡”等生态名片，客家风情与自然山水交相辉映，近年来，随着文旅融合成为推动乡村振兴的重要引擎，寻乌如何将独特的“红、绿、古”资源转化为发展优势？带着这一问题，我们走进寻乌，展开一场文旅发展现状的深度调查。

寻乌文旅资源禀赋：多元融合的“宝藏库”

寻乌的文旅资源,恰似一幅层次丰富的画卷，每一笔都镌刻着历史的印记与自然的馈赠。

（一）红色根脉：革命精神的“活教材”

1929年,毛泽东同志在寻乌开展了为期10天的社会调查，写下著名的《寻乌调查》，深刻剖析了中国社会经济状况，成为调查研究的光辉典范，寻乌调查纪念馆、毛泽东同志旧居（马碲岗）、寻乌调查旧址群（含调查会旧址、红四军军部旧址等）等红色遗址星罗棋布，构成了“寻乌调查”红色文化核心区，这些遗址不仅是历史的见证者，更是开展红色研学、传承红色基因的重要载体。

（二）生态底色：山水林田的“诗画境”

寻乌是东江水的源头,境内森林覆盖率高达78.3%，拥有东江源生态保护区、桂冠山国家森林公园、青龙岩风景区等自然景观，春季，万亩脐橙花海绽放，清香四溢；秋季，金果满枝，脐橙挂果，形成“春有花、夏有荫、秋有果、冬有泉”的生态画卷，寻乌的温泉资源（如热水温泉）、丹霞地貌（如剑溪景区）也为生态康养、户外探险提供了独特条件。

（三）客家古韵：民俗风情的“活化石”

寻乌是客家民系的重要聚居地,客家文化在这里传承千年，客家围屋（如司马第围屋、龙图围屋）建筑风格独特，展现了客家人的智慧与凝聚力；客家山歌、采茶戏、舞龙舞狮等非遗项目至今活跃于民间；客家美食（如客家酿豆腐、三及第汤、盐焗鸡）则以“原汁原味”成为舌尖上的乡愁，这些客家元素，构成了寻乌文旅中“可感知、可体验、可回味”的文化内核。

寻乌文旅发展现状：成效与挑战并存

近年来,寻乌县依托资源优势，文旅产业取得了一定成效，但也面临着发展中的瓶颈。

（一）发展亮点：从“资源”到“产品”的初步转化

基础设施逐步完善：随着寻乌至梅州、龙南等高速公路的通车，以及县域内旅游公路的升级改造，“快进慢游”的交通网络初步形成，新建的游客服务中心、智慧旅游平台，提升了游客的便捷体验。
品牌活动影响力提升：连续多年举办“寻乌调查文化旅游节”“脐橙文化旅游节”，通过“文化+旅游+特产”的模式，吸引了周边省市游客。“脐橙采摘季”已成为寻乌文旅的“金字招牌”，带动了农文旅融合发展。
红色研学初具规模：寻乌调查纪念馆成为赣南红色旅游的重要节点，年均接待研学团队超10万人次，“重走调查路”等研学产品受到学校和市场青睐。

（二）突出问题：从“潜力”到“实力”的转化障碍

资源整合不足，“单打独斗”现象明显：红色、生态、客家资源多分散在不同区域，缺乏串联成线的精品线路，寻乌调查纪念馆与周边生态景区、客家围屋之间的联动性较弱，难以形成“1+1>2”的集聚效应。
产品同质化严重，体验感有待提升：现有文旅产品多以“参观+采摘”为主，沉浸式、互动性项目较少，红色研学多以“听讲解、看展馆”为主，缺乏情景再现、角色扮演等创新形式；客家文化体验多为静态展示，未能让游客深度参与客家民俗活动。
宣传推广力度不足，“酒香也怕巷子深”：相较于井冈山、瑞金等红色旅游目的地，寻乌的品牌知名度较低，宣传渠道仍以传统媒体和线下活动为主，抖音、小红书等新媒体平台的推广力度不足，未能精准触达年轻客群。
产业链条不完善，“门票经济”依赖较重：文旅消费多以门票、农产品销售为主，文创产品、特色民宿、文化演艺等附加值高的产业占比低，寻乌的脐橙虽闻名遐迩，但以鲜果销售为主，脐橙深加工产品（如果脯、文创果酒）开发不足，未能形成“文旅+特产”的完整产业链。