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文旅推介的道与术,让目的地活起来火起来

xwhb 2026-10-11

在文旅融合加速发展的今天,“酒香也怕巷子深”已成为行业共识,无论是自然风光旖旎的小城,还是历史文化厚重的古都,都需要通过精准、生动的推介,让独特的文旅资源“破圈”传播,吸引游客的脚步,文旅推介并非简单的“吆喝”,而是融合文化洞察、传播规律、游客心理的系统性工程——既要守得住“根”(文化内核),也要玩得转“术”(创新方法),最终让目的地从“静态的资源”变成“动态的体验”,从“网红”走向“长红”。

为王:用“故事感”激活文化基因
文旅推介的核心是“内容”,而优质内容的灵魂是“故事”,游客对一个目的地的向往,往往始于“这里有什么不一样的故事”,而非单纯的“这里有什么好看的”。

挖掘文化基因,首先要打破“宏大叙事”的惯性,从“小切口”切入,比如提到西安,除了兵马俑、大雁塔,不妨讲讲“长安十二时辰”里的市井生活:胡商在西市交易波斯地毯,诗人曲江流饮赋诗,工匠在东市打磨金银器……这些具象化的生活场景,比抽象的“十三朝古都”更有代入感,再如景德镇,与其强调“千年瓷都”的称号,不如讲述“一位老匠人守着窑炉,将青花瓷上的山水画成童年记忆里的家乡”这样的个体故事——文化有了温度,游客才会产生情感共鸣。

要实现“传统现代表达”,用年轻人喜闻乐见的方式“翻译”传统文化:河南卫视“端午奇妙游”用水下舞蹈演绎《洛神赋》,让曹植笔下的“翩若惊鸿”成为现实;敦煌研究院推出“数字供养人”计划,游客可通过VR“穿越”到莫高窟,亲手临摹壁画中的飞天,这种“传统+科技”的表达,既保留了文化内核,又让古老IP焕发新生。

渠道破圈:精准触达“Z世代”与“新中产”

酒香也怕巷子深,再好的内容,若触达不了目标人群,也只是“自娱自乐”,文旅推介需打破“大水漫灌”的传播模式,根据不同客群的特点,选择精准的渠道和语态。

针对“Z世代”(1995-2010年出生),短视频、直播、社交平台是主阵地,他们偏爱“沉浸式”“互动式”内容:抖音上“跟着抖音去旅行”话题播放量超5000亿次,一条展现重庆洪崖洞夜景的短视频,可能比传统广告更吸引年轻人;B站的“城市Vlog”中,UP主用第一视角记录在小城吃早餐、逛老街、和当地人聊天,这种“接地气”的内容,比官方宣传片更能引发“我想去”的冲动。

针对“新中产”(高学历、高收入、注重品质),则需要“深度种草”,小红书、知乎是他们的“决策参考库”:一篇“在莫干山住进竹林里的民宿,早上被鸟鸣唤醒”的笔记,配上高清图片和细节描述(“床品是支线棉,早餐是菜农刚摘的青菜”),比“奢华民宿”的广告更有说服力,跨界联名也能触达圈外人群:与《原神》联名推出“璃月港主题线路”,吸引游戏玩家实地打卡;与茶品牌合作推出“西湖龙井文创茶包”,让文化消费融入日常生活。

体验升级:从“观光”到“沉浸式”的感官盛宴

文旅推介的最终目的是让游客“来得了、留得住、还想来”,而体验是关键,现代游客早已不满足于“走马观花”,他们渴望“深度参与”——从一个“旁观者”变成“故事里的角色”。

打造沉浸式体验,首先要“场景化”,西安“长安十二时辰”主题街区,还原了唐代西市的繁华:游客穿上汉服,用唐币买东西,看“胡姬”跳舞,听“说书人”讲《西游记》前传,仿佛真的穿越回盛唐,这种“可触摸、可参与”的场景,让历史不再是书本上的文字。

要“互动化”,云南大理的“扎染体验”,游客跟着白族奶奶学习扎布、染布,带走自己做的“苍山洱海”图案围巾;福建土楼的“客家美食制作”,游客亲手打糍粑、酿米酒,在劳动中感受“耕读传家”的文化,这些体验不仅让游客有“获得感”,更会成为他们口中的“独家记忆”。

要“夜间化”,夜间经济是文旅消费的重要增长点:成都“夜游锦江”,游客坐在游船上,看两岸灯光秀听川剧变脸,还能在码头吃火锅、买糖画;西安“大唐不夜城”,华服巡游、非遗表演、文创市集让夜晚比白天更热闹,数据显示,2023年国内夜间消费占比已达60%,打造“夜经济”,就是延长游客的“停留时间”,提升消费能级。

情感共鸣:用“温度”构建目的地“人设”

文旅推介的最高境界,是让游客对一个目的地产生“情感依赖”,这种依赖,源于“人”——当地人的热情、普通人的故事、文旅工作者的用心。

构建“人设”,首先要“去官方化”,官方账号可以少一些“通稿式”宣传,多一些“生活化”分享:淄博文旅局抖音号记录“烧烤摊老板凌晨4点备货”的日常,杭州文旅小红书号分享“外卖小哥帮游客找西湖断桥”的故事,这些“有温度”的内容,

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